中医把精、气、神称为宝，认为这是导致生老病死之变化的根本。“精”的含义很广，泛指人体生长、发育以及性和生殖能力的物质基础；“气”相当于人体内的能源及功能；“神”则是支配机体脏器活动的一种无形的机能。而三者又有互相依存的关系，气生于精，精化为气，精气充盛，神自活跃，神不充旺，则精气不足。

道法自然是老子思想中的一个重要命题，中医学实践中，无论是认识生命及健康，进行养生保健、实施治病祛疾，首要原则都是遵循其“道”，方能“法自然”无为而治！

1.“恬淡虚无”可远离疾病

中医把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪变化称为七情。《素问·举痛论》说：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下...，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。这就是情志致病。由于忧思、郁怒、悲伤太过，气机不得疏泄，湿浊凝滞为痰，血液运行不畅为瘀血，终至气滞、痰凝、毒瘀互结而形成各种疾病。

在张仲景的《伤寒杂病论》里，可以散见很多治病之法，这些具体治疗方法的背后都鲜明体现了“道法自然”的思想观念。人体自身不仅是一个整体，人体与环境也是密不可分的整体。所以食物、人体、时令之间也是有着相互联系的，并且它们之间还存在着一个客观规律来维持着一种平衡。一旦这种平衡打破，人就会生病。

2.保持人与自然界的和谐关系可远离疾病

人的生长发育与自然界息息相关，其生理活动、病理变化均受自然环境的影响。《素问·生气通天论》云：“阳气者，若天与日，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”说的是日出而作、日落而息的传统农耕生活习惯。规律作息，可达到怡养神气的目的。受日照的影响，世间的生物大致保持24小时周期节律。严重破坏人的生物节律的后果之一，就是疾病的发生。因此，无限度的夜生活要尽量避免。

3、协调好人与社会的统一关系可远离疾病

《素问·上古天真论》强调“……美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，……嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。”“任其服”的服，是指古代不同工作、不同官职的服装，“任其服”就是要对自己的工作及所处的地位满足；“高下不相慕”是说对比自己地位高的人不羡慕，对比自己地位低的人不鄙视。

在“道法自然”的语境之下，道教在教导人面对疾病之时要采取一种无为而治的态度，即通常所说的“阴阳平衡”。这里面应该包括两层含义，一是知自然之道，审时度势，不强作、不妄做；二是顺应机体的自然发展方向，顺势而为提升身体正气，“正气存内则邪不可干”，而非疾病发生了再去攻伐。