徕硒客讲述如何保持健康科学有效？看这三点！

说到养生，古代流传下来的方法不计其数。徕硒客但在现代，采菊东篱下悠然看南山的田园风光早已少之又少。从城市到农村，白天交通繁忙，晚上电视电话，安静的气氛无处可寻。因此，养生也要因时、因地、因人制宜。

因时制宜

《黄帝内经》非常重视时间节奏，认为医生必须了解天文历法，并将其作为医疗的门槛。因此，《素问·六节藏象论》和《灵枢·官针》都说：我不知道年的增加，气的兴衰，虚拟现实的起源，不能工作。

顺年节律养生。

一年可以分为四个时间，比如《素问·四气调神论》:四个时候阴阳的人，万物之本。认为四时阴阳的变化是万物生命的基础。人要想保持健康，必须遵循四时阴阳的消长变化规律。

顺年节律养生最为人所熟知的是春夏养阳，秋冬养阴、春养生、夏养生、秋养收、冬养藏的养生规律。此外，《素问·脏气法时论》、《灵枢·五音五味》等文章还提出了五脏五季的观点。

顺月节律养生。

在地球上，海水受到太阳和月亮的引力和潮汐的影响，人类的气和血液受到它的影响，并有起伏的变化。灵枢·年露理论指出，月满时，海水盛开，人血气积累，肌肉充盈，皮肤...

《素问·八正神论》也有类似的讨论，徕硒客指出月生无泻，月满无补，月郭空无治，是时而调之。还说月生而泻，是脏虚；月满而补，血气溢，络有留血，生命重实；月郭空而治，是乱经。阴阳相错，真邪不同，沉以留，外虚内乱，淫邪即起。

它不仅解释了人体气血盛衰的月节律变化，而且指出了违反月节律的不良后果。因此，无论是治疗疾病还是健康预防疾病，都应注意因月而调整，避免内生灾害。

顺日节律养生。

一天分为四点，朝为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。因此，一天中的养生也应该是同年的节奏，朝着养生，日中养生，日入养收，夜半养肾。《素问·生气通天论》云:平旦人气生，日中阳气隆隆，日西阳气虚，气门闭合，所以被拒绝，没有打扰筋骨，没有雾露，一天分为平旦，日中，日入三时，指出人的阳气是平旦新生的，日中阳气隆隆，日西阳气内收。

因地制宜

《素质问题·阴阳应象论》指出，东风、南火、中湿、北冷、西干，指出五方气候不同。特定的生活环境创造了特定的生活习惯和特定的人群。徕硒客人类最原始的健康概念来自于生存过程中本能的趋利避害。

比如《素问异法方宜论》中的北方人乳食，原因是自然中阳气不足，阴气不足，导致风寒冰冷，而北方是天地封闭的藏区，作物产量相对较少，所以乳食是为了满足饥饿和御寒；又说脏寒生满病，其本义是提醒北方人避寒温是养生的首要任务。

因为西方人多风，水土强，所以不穿棕色推荐，大多以致密不透风的皮毛为衣，御风御寒。在这方面，不同地区的人要根据自己的生活环境适当调整自己的饮食习惯和日常生活。他们必须节食、适寒适暑，才能安居乐业、长生不老。

因人制宜

不同的个体在形态结构、生理功能、心理状态、适应性、病理转归、强弱寿命等方面存在差异。这种差异源于先天禀赋、年龄、性别、生活环境等因素的共同影响。因此，疾病的治疗和保健都应根据身体健康、年龄、性别和生活习惯制定基本原则和方法，这是因人制宜的。

识体质养生

体质理论起源于《黄帝内经》、《灵枢·寿瑶刚柔》，说明体质起源于先天，人在出生时已初具体质特征。体质不同，内脏气血的兴衰也不同。因此，养生必须以体质为基础，不同的体质选择不同的养生方法。

辨年龄养生

出生后，随着年龄的增长，人体的结构、功能和新陈代谢也会发生变化，从而形成体质差异。

《灵枢营卫生会》说老壮不同气，《素问阴阳应象大论》说:年四十，阴气自半，日常生活衰退。年五十，体重，耳目不聪明。徕硒客年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，虚上实，泪流满面。

指出不同年龄段的人脏腑气血盛衰存在差异。儿童至青少年时，人体气血逐渐充盈，脏腑功能逐渐强大，中年后逐渐衰老。因此，养生法必须取决于年龄。

别男女养生

《素问·阴阳应象大论》云:阴阳的人，血气的男女也。指出男女之间存在生理差异，男性为阳，以气为用；女人是阴，以血为本。所以男人的养生注重养气，女人的养生注重和血。

《素问·古天真论》女人七岁肾气盛，牙齿更长...五七阳明脉衰竭，面开始焦，开始堕落...她丈夫八岁肾气实，牙齿更长...五八肾气衰竭，牙齿憔悴..以女七、男八为阶段，详细阐述了男女生长、壮、老的规律。男性五八衰老始于肾，女性五七衰老始于阳明。除了说明人的生理状态随着年龄的增长而变化，也与性别密切相关。

三因制宜作为养生防病的重要原则之一，是中医理论体系中非常有特色的一部分。徕硒客它要求人们在养生防病的过程中，必须综合考虑时空环境的特异性，实现原则与灵活性的有机结合。