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本期导读

练武者讲究的是一趟把式练下来，面不红、气不喘、汗少出，甚至汗不出。为什么？

汗孔的开阖有散气和闭气的作用。汗孔开则散气，是排出体内浊气和散热的一种途径；汗孔闭则敛气，可防止体内气之耗散。汗孔开阖尚可调节呼吸。《内经》称之为「气门」，是说汗孔不仅是排泄汗液之门户，也是随着肺的宣发和肃降进行体内外气体交换的部位。「气门」者，实可因名而活用。如气滞患者，一般以柴胡疏肝散多能奏效，严重者，加前胡以枢转，厚朴以除满消胀，亦当见功。但曾治几例，已确证不是气虚气滞，而是严重的实滞，以上法而治仅获微效，甚至加上大腹皮、槟榔亦如是。思之，此气太满，体内缺少枢转之位，虽气行，但无空处可转，故难取效。后嘱之先作运动到见汗，再行服药，则效大显。此因气从汗孔泄出部分，体内得枢转之位，故药力立见。或曰：这可能是纯粹的运动致气血流通，不一定与药力有关吧？笔者已刻意问过，纯粹的运动于他们而言，仅见微效。则汗后气门之开与药效同行而见功当无疑问。■■■吐纳者常有毛孔呼吸之练，大抵是吐纳时加上观想，观想自己的身体与宇宙相融，全身毛孔和大自然之气相通。一吸，自然之清气从气门而入；一呼，体内的浊气从气门而出。久之，体内的气和大自然的气在一呼一吸中通过气门不断交换，加上心神的虚静，渐达天人合一之境。无独而有偶，瑜伽也有毛孔呼吸之说。中国武术也有毛孔呼吸之练，中国近代武术史上被称为武圣的孙禄堂，融会贯通了形意拳、八卦掌、太极拳等诸多拳法，年轻时到处与人砌磋。砌磋，是文雅的说法，实话实说就是到处踢馆，打遍大江南北，从无败绩，可说实战无敌。其行拳走架时可塞住口鼻来练，一般认为这就是还原到胎儿状态的毛孔呼吸，但却不是打坐之胎息，而是动态走拳中之胎息，是较坐而胎息更难的功夫。■■■练武者讲究的是一趟把式练下来，面不红、气不喘、汗少出，甚至汗不出。为什么？汗不出就意味着动作时气不外泄。发劲时能否含得住这股气，这是武人能内养和不能内养的最大区别。若仅外练筋骨皮，气能发不能收，体能则易耗，所以身虽壮但往往寿不长，看看以力相搏为主的国外搏击家们就知道了。从技术角度，若但知口鼻之息而不知毛孔呼吸者，其对气力之运用恐也难入妙境。知之，且能控，就是整劲，整劲者，发则伤人重，收则护身强，这就需要内练一口气了。懂内练的武者只要不死于争斗，一般都能长寿，尤其是中国内家拳的习练者，发而能收，发则力达四梢，收则气归丹田，一身之气来回鼓荡，如长江大河奔流不息，自然就生勃勃生机，此生生之谓易也。「气门」二字，大有玄机！

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