诗人贾浅浅，所写的《冥想》一诗，写得是自己打坐时的体验。古人讲究面壁，清空思绪，呼吸与万物同一，摒除一切世俗的杂念，让自己神清气爽，领悟宇宙的大境界。张至顺道长，就曾经写过《炁体源流》，预知自己大限将至时，也是沐浴更衣，坐化。当然，不是只有大限将至时才打坐，平时也打坐修行。

贾浅浅的《冥想》，这首诗，还是出自她的诗集《第一百个夜晚》，第页。其中的一些句子都比较好理解，打坐体验，让自己的呼吸混同自然，与自然同节奏，与万物同一。这里把呼吸比作潮汐，比较好理解，就是一呼一吸之间，类似于大海的潮起潮落，是一种自然的节奏感。

贾诗人，把时间比作洞穴，这也不稀奇，时间就像隧道，有限生命不知前方为何物，只能摸索前行。生命也是一个谜题，不知未来会发生什么。“我是万物的璧壳”，就是与自然隔开，以人类为中心，远离自然太久了，回不到那种赤子般的状态了。但是体内的这种回归自然的愿望一直朝着太阳，要冲破壁障。

因为，此时，诗人正在冥想，闭着眼睛，盘着腿，打坐，舌头顶着上颚。这时候，突然写起来自己的唾液了，这是口腔里的自然生理现象。说上颚像一片水洼，也就是唾液了，这些唾液在呼吸过程中，也会咽下去，这就形成了一个路径，类似于沿着人体的静脉运行一样。本来应该是气，但是诗人贾浅浅却把唾液形容为“岩壁上的甘露”，往下流动。

这条路径是从，石门穴，到气海穴，在最后到了涌泉穴，石门和气海穴在人的肚脐方下，左右，而涌泉穴是在人的脚上，看来贾诗人打坐时候，呼吸完成了一个小周天的运动。

道家，在内丹修炼时候，就讲究大小周天，当内气在丹田发动，意念指导精气流经人体的奇经八脉，十二经络，全身循环，就是大周天，小周天则是打通任督二脉后，精气神在任督二脉之间往复循环，就是小周天。如此看来，贾浅浅提到了石海穴，和气门穴，这正是任脉的穴位，她完成的应该是一次小周天的运动。

贾浅浅的《冥想》诗，我们继续看，看看打坐完成一次类似于修炼的，气体循环小周天之后的体验如何？果然，贾诗人要脱胎换骨了，诗歌中形容为“一股强大的气流/从我体内扶摇直上时/我发现自己变成无数细碎的粉末/消散在朝阳和暮色中”。朝阳还有暮色，真的是至少，打坐了24小时以上，不然朝阳和暮色都经历一次就时间挺长的。

然后，贾诗人这时候，表现出了境界来，一点也不慌，而是微笑着和无数的自己告别，再见。真是奇妙的打坐体验，令人忍俊不禁。这是要白地飞升的感觉，或者是灵魂直接出窍，去往天上。有一种我欲成仙，快乐齐天的感觉。

看来，打坐真是一种修炼，贾诗人的打坐体验，在诗歌里写得真是淡然平静。我倒是没有打过坐，不知道这种感觉是不是打坐久了腿部血液不循环，我们的贾诗人腿麻了的缘故呢？打坐出现如此的幻觉，和冥想，我想真的是值得科学好好研究一下的。

那些老道们，确实生活不见得多好，但活得年纪都挺大，须发皆白，仙风道骨，而且牙齿也不掉，甚至预言自己的大限。比较神奇。

大家有空试一下打坐，看看能不能打通任督二脉，完成一次体内七脉的小周天和大周天的循环。有体验的现身说法一下，看看这种感觉是否如此奇妙。

关于贾浅浅的《冥想》，你怎么看？